形成以问题为中心的“前沿意识”
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2024-06-17
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形成以问题为中心的“前沿意识”
“哲学”这个概念，在现实中有时候指它的“学说”形
态，有时候指它的“学科”形态，也有时候指它的“实
践”形态；说到“前沿”时，还涉及它的“历史形态”。
那么，整个哲学学科现在是什么代表前沿呢？这恐怕要让
哲学与人类的历史、与当今时代的问题结合起来，才能明
确。不然就只有学说前沿，没有学科前沿。学科的前沿，
主要应该是从哲学高度上观察思考人类社会实践的深层问
题，也就是哲学经过 2000 多年的发展，在一个新的历史阶
段、新的时代所要面对的新问题。
我们生活在一个剧烈动荡变革的时代。旧的思维方式
和思想感情尚未退出，仍然在起作用，但已经脱离历史进
步的主导趋势，落后于科技进步和实践的启示，这是实情
有时候看到网上争吵得很激烈、很胶着，不仅很难深入，
而且还很伤人的时候，我就感到有点可惜。在那些很具体
的、自己未必知根知底的事情上死磕，而且一定要究出个
我对你错、你死我活。这种“两极对立、非此即彼”的争
论，已经很久了，我们仍然走不出它的泥潭，我觉得是个
悲剧。
而走极端——不管是走向哪个极端——的思维方式，
是旧的“丛林规则”以及“阶级斗争为纲”和“冷战”时
代的思维方式。而在全球化和构建人类命运共同体的新时
代，我们需要超越过去的知识结构和思维方式，超越那种
心态，首先对分歧本身，它的来源、基础和它所代表的思
维方式进行反思，才能辨清当今的时代和时代呼声，使我
们的思想方法和思想理念在这场变革中辨清方向，找到解
决和回答问题的方向和出路。我认为，这才是当今时代哲
学的“前沿”所在。
怎样达到这个哲学的前沿？我觉得主要需要超越两大
障碍：一个是研究和治学方式的障碍，即要超越“经学主
义”；另一个是目标取向的障碍，即要超越以观点和结论
为目标的“前沿”意识，形成以问题为中心的前沿意识。
经学主义是中国传统治学方式。它本来是用来治中国
经典之学，如四书五经等等的。但现在却要成为一种普遍
的治学方式，连西学和马学也都用经学主义的方式去研究
就成了学术进步的阻碍。按我的看法，经学主义的特征和
弊病是：“崇拜权威，迷信经典；学统至上，门户森严；
规范主义，结论在先；剪裁历史，话语迷恋；远离大众，
蔑视民间；落后时代，自哀自怜。”
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形成以问题为中心的“前沿意识”“哲学”这个概念，在现实中有时候指它的“学说”形态，有时候指它的“学科”形态，也有时候指它的“实践”形态；说到“前沿”时，还涉及它的“历史形态”。那么，整个哲学学科现在是什么代表前沿呢？这恐怕要让哲学与人类的历史、与当今时代的问题结合起来，才能明确。不然就只有学说前沿，没有学科前沿。学科的前沿，主要应该是从哲学高度上观察思考人类社会实践的深层问题，也就是哲学经过2000多年的发展，在一个新的历史阶段、新的时代所要面对的新问题。我们生活在一个剧烈动荡变革的时代。旧的思维方式和思想感情尚未退出，仍然在起作用，但已经脱离历史进步的主导趋势，落后于科技进步和实践的启示，这...
