关于新时代意识形态建设的方法论研究报告.docx
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2024-06-16
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关于新时代意识形态建设的方法论研究报
告
方法论是关于方法的根本观点。方法问题在马克思主义
的思想理论体系中占有极其重要的地位。马克思主义既是科
学的世界观又是科学的方法论，这是一个问题的两个方面。
早在 1843 年， 当马克思还处在由革命民主主义者向共产主
义转变时就明确宣布：“我不主张我们树起任何教条主义的
旗帜”[1]7。恩格斯在他的一生中曾经多次批评过对待马克思
主义的学理主义和教条主义态度。在他的晚年， 即 1895 年
3 月，他在致韦尔纳·桑巴特的信中还在重复和强调这一思
想， 指出：“马克思的整个世界观不是教义， 而是方法。它
提供的 不是现成的教条， 而是进一步研究的出发点和供这
种研究使 用的方法。”[1]691 从我们党的历史来看， 党的几
代领导人都 十分强调和重视方法的重要作用。党的十一届六
中全会通过 的《决议》，把毛泽东的方法概括为实事求是、
群众路线、独 立自主，并且称为毛泽东思想的活的灵魂，表
明了方法问题
在中国化的马克思主义科学体系中的重要意义。
我们要坚持以马克思主义为指导， 运用其科学的世界观
和方法论解决中国的问题， 而不是要背诵和重复其具体结
论 和词句，更不能把马克思主义当成一成不变的教条。谱
写马
克思主义中国化时代化新篇章， 推进实践基础上的理论创新，
必须要把握好新时代中国特色社会主义思想的世界观和方
法论。推进文化自信自强， 铸就社会主义文化新辉煌， 要坚
持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度， 建设
具 有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态， 这是我们
党的 重大战略任务。在新时代新形势下，做好这项工作，
必须坚 持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，
运用好新
时代意识形态建设的科学方法论。
新时代意识形态建设的科学方法论，概括起来， 主要包
括： 必须坚持人民至上， 深刻把握意识形态建设的本质；必
须坚持自信自立， 确立意识形态建设的科学目标定位； 必须
坚持守正创新，做到意识形态建设“内容为王”；必须坚持问
题导向，科学研判意识形态斗争形势；必须坚持系统观念，
创新意识形态建设的科学方法； 必须坚持党的领导， 意识形
态建设最根本的是坚持和维护“两个确立”。这些重要方面，
相辅相成， 相得益彰，构成一个系统的意识形态建设的方法
论体系，从根本上体现了习近平新时代中国特色社会主义思
想的世界观和方法论。
一、必须坚持人民至上，深刻把握意识形态建设的本
质
本质是客观事物的内部联系。马克思主义在意识形态本
质问题上的基本观点是， 意识形态既具有鲜明的党性， 又具
有鲜明的人民性， 是党性和人民性的统一，这是社会主义
意 识形态鲜明的本质特征。只有坚持人民至上， 才能深刻
把握
意识形态建设的本质。
首先， 意识形态具有鲜明的党性。意识形态具有鲜明的
党性是唯物史观的基本观点。马克思主义是科学真理， 同时
又具有鲜明的意识形态的属性。因为它不但从根本上揭示了
人类社会的基本规律和发展方向， 同时又充分体现了工人阶
级和广大人民群众的根本利益和愿望， 并不是像有的人所污
蔑的那样是什么“意识形态的说教”。《共产党宣言》就是“向
全世界公开说明自己的观点、自己的目的、自己的意图并且
拿党自己的宣言来反驳关于共产主义幽灵的神话”[2]，是公
开宣示自己的鲜明党性的伟大著作。做好意识形态工作，最
根本的是坚持党对意识形态领域各项工作的领导，在举什么
旗、走什么路的问题上， 一定要坚决遵循党的政治路线，保
持清醒的头脑，坚持把党的旗帜、意志、使命作为自己的旗
帜、意志和使命， 坚持在党爱党、言党、忧党、为党。高扬
党的理想信念的旗帜，确保各种意识形态阵地都必须姓党、
姓“马”、姓社， 做到旗帜鲜明、一丝不苟。要牢记世界社会
主义曲折历程中有些马克思主义政党放弃马克思主义和共
产主义理想信念而导致土崩瓦解的惨痛教训， 自觉同党中央
保持思想上、政治上、组织上、行动上的高度一致。要始终
铭记党的事业不断发展壮大的根本保证就是靠思想上的统
一、政治上的团结、组织上的严密、行动上的一致。意识形
态工作者特别是领导干部， 要增强“四个意识”，增强政治定
力， 站稳政治立场， 要学好党性教育这门共产党人修身养性
的“必修课”和“心学”，牢记“党性就是最大的德”，严守
党的政治纪律和政治规矩， 一切工作紧紧围绕党中央决策部
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关于新时代意识形态建设的方法论研究报告方法论是关于方法的根本观点。方法问题在马克思主义的思想理论体系中占有极其重要的地位。马克思主义既是科学的世界观又是科学的方法论，这是一个问题的两个方面。早在1843年，当马克思还处在由革命民主主义者向共产主义转变时就明确宣布：“我不主张我们树起任何教条主义的旗帜”[1]7。恩格斯在他的一生中曾经多次批评过对待马克思主义的学理主义和教条主义态度。在他的晚年，即1895年3月，他在致韦尔纳·桑巴特的信中还在重复和强调这一思想，指出：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”[1]691从我们...
