【写材料用典】士有诤友，则身不离於令名
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2024-01-04
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【例文】古人云，“士有诤友，则身不离於令名”，开展批评和自我批评贵在以
诚相待，与人为善，评判党性的“纯度”、丈量品德的“高度”、衡量服务的“温
度”。始终遵循“团结—批评—团结”的公式，以团结为出发点，推心置腹、开诚布
公，有一说一、实事求是。（GC 党员网《做好“政治体检” 保持党员“健康体
魄”》）
【典故】出自《孝经·谏浄》，士有争友，则身不离于令 名；父有争子，则身
不陷于不义。
【释义】意思是，一个人身边有敢于直言劝谏的朋友，那么他就能保持美好的名
声。
【赏析】明代苏浚在《鸡鸣偶记》中把朋友分为四类：“道义相砥，过失相规，
畏友也；缓急可共，死生可托，密友也；甘言如饴，游戏征逐，昵友也；利则相攘，
患则相倾，贼友也。”一个好朋友犹如一面镜子，能够照出自己的缺点和不足。交朋
友是人的情感需要，但朋友不是多多益善，而应择善而交、择言而听、择事而行。陈
毅元帅曾有诗云：“难得是诤友，当面敢批评”。批评是化腐去疾的利器，诤友是点
拨警醒的良医。不论是直言相劝，还是促膝长谈，诤友的价值就在于帮其改错、促其
进步。哲人有言：“最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。”人无完
人，听取别人意见是改过迁善的前提。邓小平同志也曾指出过：“一个革命政党，就
怕听不到人民的声音，最可怕的是鸦雀无声。”政党是这样，个人也是这样。对领导
干部而言，广开言路、多纳谏言、多交诤友，既有利于提高干部个人素质、防微杜渐，
也有利于掌握实情，科学决策和行政。
【用法】主要适用于廉政教育党课、作风建设类讲话，侧重强调树立正确的交友
观，教育引导党员干部多交诤友、听诤言，自觉净化“朋友圈”，防止被围猎。
摘要：
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【例文】古人云，“士有诤友，则身不离於令名”，开展批评和自我批评贵在以诚相待，与人为善，评判党性的“纯度”、丈量品德的“高度”、衡量服务的“温度”。始终遵循“团结—批评—团结”的公式，以团结为出发点，推心置腹、开诚布公，有一说一、实事求是。（GC党员网《做好“政治体检”保持党员“健康体魄”》）【典故】出自《孝经·谏浄》，士有争友，则身不离于令名；父有争子，则身不陷于不义。【释义】意思是，一个人身边有敢于直言劝谏的朋友，那么他就能保持美好的名声。【赏析】明代苏浚在《鸡鸣偶记》中把朋友分为四类：“道义相砥，过失相规，畏友也；缓急可共，死生可托，密友也；甘言如饴，游戏征逐，昵友也；利则相攘，患则相倾...
