党课讲稿:上好“必修课”营造良好家风(1)

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稿
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家风一词,最早见于西晋文学家潘岳的作品中。西晋文学家夏侯湛,将
《诗经》中有目无文的六篇“笙诗”,补缀以成《周诗》,并给潘岳看。潘
认为:这些诗篇不仅温文尔雅,而且可以看到孝悌的本性。为与友人唱和,
潘岳因此写作了《家风诗》,自述家族风尚:"绾发绾发,发亦鬓止。日祗日
一 日中,
并 没有具体描述自家家世,而是通过歌颂祖德、称美自己的家族传统
以自我勉
“家风”又称门风,指的是家庭或家族世代相传的风尚、生活作风,即
个家中的气。是一庭长育形的一化和氛围
有一种强大的感染力量,是家庭伦理和家庭美德的集中体现,是给家中后人
价值准则
家风作为一种精神力量,它既能在思想道德上约束其成员,又能促使
庭成员在一种文明、和谐、健康、向上的氛围中不断发展。
风,是建在中文化之根的集体认,是每个体成长精神
印;家风,是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道
品 质、审美格调和整体气质的家族文化风格。家风对家族的传承,民族的
(二)新时代家风形成过程
20 世纪早期,《新青年》的创办标志着新文化运动的开端,这场运动
续近 8 年,动摇了封建思想的统治地位,是中国历上一空前的思想大
运动。这场运动受过西方育的学者发起,并在思想上迅速分裂
两派是以陈独秀为代革命派宣扬马克义和十月革
; 一实用主
狭隘
新文生了化,
化、文化马克
义、西方育学为现形式主要是书信或文稿
党老
二、 近平总书记谈家风建设
中华民族家庭、家家风之本在家”。
大以来,平总书记对家庭、家
2015 年 2 月 17 在 2015
,是人生的代发生化,
生活家庭
重家风,紧密结合培育和弘扬社会主扬光大中华
民族传统 家庭美德,促家庭和,促下一代健康
成长 所养,使千千万万个家庭成为家发展、民族
和谐的
重要基点
2016 12月 12 日届全国
现在将来人都生活在家庭之中。家
。 家社会安定,家庭社会祥和,家庭文明则文明。
实告诉,家庭的前途命家和民族的前途命
上,体现
亿
的人。家庭涉及很多最重要的是品德
以义”,
强调,家风是社会风气的重部分。家庭是人们身体的住处
心灵宿难免殃
广大家庭都要重传、重教知识、育品德,目染,
助孩子扣好人生的粒扣子人生的。要在家庭中培育和
女平夫妻持家邻里
在为家庭谋幸福社会
文明
各级特别化,
革命前辈家风,向焦裕禄同志学
道德
生活艰苦
要为全社会做
2018 年 11 月 2 日,在同成员集体谈话
摘要:

党课讲稿:上好“必修课”营造良好家风一、“家风”释意(一)语词溯源家风一词,最早见于西晋文学家潘岳的作品中。西晋文学家夏侯湛,将《诗经》中有目无文的六篇“笙诗”,补缀以成《周诗》,并给潘岳看。潘岳认为:这些诗篇不仅温文尔雅,而且可以看到孝悌的本性。为与友人唱和,潘岳因此写作了《家风诗》,自述家族风尚:"绾发绾发,发亦鬓止。日祗日祗,敬亦慎止。靡专靡有,受之父母。鸣鹤匪和,析薪弗荷。隐忧孔疚,‘我’堂靡构。义方既训,家道颖颖。岂敢荒宁,一日三省。”在该诗中,作者并没有具体描述自家家世,而是通过歌颂祖德、称美自己的家族传统以自我勉励。“家风”又称门风,指的是家庭或家族世代相传的风尚、生活作风,即一...

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